咚嘞个咚咚咚咚（禁🚫更新求踢）

瑶华乐

穆天子，走龙媒。八辔冬珑逐天回，五精扫地凝云开。高门左右日月环，四方错镂棱层殷。舞霞垂尾长盘珊，江澄海净神母颜。施红点翠照虞泉，曳云拖玉下昆山。列旆如松，张盖如轮。金风殿秋，清明发春。八銮十乘，矗如云屯。琼钟瑶席甘露文，玄霜绛雪何足云。薰梅染柳将赠君。铅华之水洗君骨，与君相对作真质。

「穆天子，走龙媒。」

《列子·周穆王》:“（周穆）王大悦。不恤国事，不乐臣妾，肆意远游……驰驱千里，至于巨蒐氏之国。遂宾于西王母，觞于瑶池之上。”穆天子，周穆王也。汲冢竹书因记穆王巡行事，《隋书·经籍志》归其入“起居注”类。

龙媒，一作骏马、良马，如杜甫《昔游》：“有能市骏骨，莫恨少龙媒。”；一作祈雨之土龙，如庾信《和李司录喜雨》：“临河沉璧玉，夹道画龙媒。”

「八辔冬昽逐天回，五精扫地凝云开。」

辔，马缰也。一马两辔，故《诗经正义》谓:“四马则八辔。”冬昽，辔声，唐方言，銮铃声也。逐天回，与天之行相逐而回转。

《五星占·荆州占》:“五星者，五行之精也。”

薛综注:“五精，五方星也。”

孔颖达疏：“历书称木精曰岁星……水精曰辰星。”

姚仙期注:“五精扫地，即风伯清尘，雨师洒道意。”

张衡《东京赋》:“五精帅而来催。”前二句描述穆王乘辇奔赴仙山，四马并驾，飞腾驱驰，风雨筑道，而拨云为之开路。

「髙门左右日月环，四方错镂棱层殷。」

仙门左右日月环绕之，四方又有雕文错镂，极尽雕琢之能事。棱层，凸花也。

《三家注》:“殷音烟，赤黑色也。”意棱层凸起作殷红色。“舞霞垂尾长盘跚，江澄海净神母颜。”

注:“又有彩霞旋绕，或如蛟龙之垂尾。”盘跚即蹒跚，跛行貌。

江澄海净，清净不动声色之意。神母，西王母也。此二句言王至西王母所居之处，高耸入云，巍峨与日月同辉。

「施红点翠照虞泉，曵云拖玉下昆山。」

施红点翠谓妇人妆饰。虞泉即虞渊也。《淮南子》:“日入于虞渊之汜，曙于蒙谷之浦。”唐人避李渊讳，改渊为泉。

云，云衣也；玉，玉佩也。李峤诗:“罗裙玉佩当轩出，点翠施红竞春日。”此句意似穆天子偕西王母同游也。

「列斾如松，张葢如轮。」

斾，旆之异字，旗也。《说文》:“继旐之旗也，沛然而垂。从㫃声。蒲蓋切。”《五经文字》:“旆从巿。”将帅所建。

「金风殿秋，清明发春。」

秋风曰金风。《楚辞·九思》:“阳气发兮清明。”发者，启也。军前曰启，军后曰殿。其前以清明之气为导，其后以秋时金风为殿，即《楚辞·离骚》所谓:“前望舒使先驱，后飞廉使奔属。”王逸注：“ 望舒，月御也。”飞廉，也作「蜚廉」，风神。殿秋，一作敛秋。

「八銮十乘，矗如云屯。」

《诗·小雅》："八銮锵锵，龙旗十乘。"四马则八銮也。《集韵》:“矗，长直貌。”云屯，云之聚也。上六句皆言王母侍从之盛。

「琼锺瑶席甘露文，玄霜绛雪何足云。」

琼锺，玉杯也。瑶席，卧席之美称。《楚辞·九歌·东皇太一》:“瑶席兮玉瑱，盍将把兮琼芳。”王逸注:“瑶玉为席也。”

甘露文，甘露，着草木，生光彩。《初学记·瑞应图》云:“王者施德惠，则甘露降其草木。”《晋中兴书》曰:“甘露者，仁泽也。其凝如脂，其美如饴。”江淹《别赋》:“露下地而腾文。”

玄霜绛雪，药也。《汉武内传》载:“服玄霜绛雪，可以升天。”二句极言宴飨之盛。

「薫梅染柳将赠君，铅华之水洗君骨，与君相对作真质。」

薫梅染柳，以制仙药也。铅华之水，方士炼丹用铅。骨，谓凡骨。

《三家注》:“洗骨，洗去凡质浊垢。真质，长生不老之质。”

吴汝纶评曰：“此刺宪宗好女色而求仙也。”